((المستقبل للإسلام شاء من شاء وأبى من أبى))

((المحطات التاريخية في الحرب الإستئصالية على الإسلام تثبت ذلك))

بقلم: محمد اسعد بيوض التميمي

(( وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ[البقرة:217]

منذ أن انبلج نور(الإسلام)من  غار حراء في( مكة المكرمة)عندما نزل (جبريل عليه السلام) بأمر الله على  رسولنا وحبيبنا وقدوتنا وخاتم الأنبياء والرسل(محمد صلى الله عليه وسلم) بقول الله سبحانه وتعالى

(( اقرأ باسم ربك الذي خلق )) ] سورة العلق: 1 [

والإسلام يتعرض إلى حروب إستئصالية ومؤامرات ضخمة من الكافرين بشتى مسمياتهم ومللهم وباللسان وبالحسام وبشتى الوسائل والأساليب تستهدف القضاء عليه  تكررت أكثر من مرة في التاريخ منذ عهد النبوة ومروراً في عهد الصحابة رضوان الله عليهم وإلى يومنا هذا.

فالكفار في(مكة المكرمة)استنفروا وأعلنوا الحرب على(الإسلام) وعلى رسوله ودون هوادة,يريدون استئصال هذا الدين قبل أن يستفحل أمره بين  الناس ويستوطن في القلوب والعقول فيصعب اقتلاعه من  النفوس والقضاء عليه,ولكن لله أمر لابد أن يتم,فهذا دين الله الخاتم الذي تكفل بحفظه,فمهما استخدمت من وسائل وأساليب ومؤامرات وخبث ودهاء ومكر للقضاء عليه فلن تفلح أبداً.

لذلك فجميع هذه  الحروب والمحاولات والمؤامرات باءت بالفشل الذريع,واندحر أصحابها مخذولين مدحورين  وكان ذلك بدءاً من(معركة بدر الكبرى)التي لو هزم فيها المسلمون لقضي على(الإسلام)في مهده,ومن ثم  مروراً بمعركة(أحد)ومن ثم( معركة الأحزاب)التي اجتمعت فيها اليهود والمنافقين والمشركين ليطفئوا نور الله ولكن الله رد الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفى الله المؤمنين القتال,ومن ثم كانت(غزوة مؤتة) وجميع الغزوات والمعارك التي حصلت في عهد( الرسول صلى الله عليه وسلم)ومؤامرات اليهود من(بني قريظة وبني النضير وبني قينقاع),وبدلا من أن يقضى على(الإسلام) نتيجة كل ذلك جاء نصر الله والفتح,ففتحت(مكة المكرمة وخيبر) بقيادة(رسول الله صلى الله عليه وسلم) وانتشر(الإسلام) في  جزيرة العرب وخضعت لسلطان التوحيد وأنيرت  بنور  القرآن.  

ورغم ذلك فان الحرب الإستئصالية على( الإسلام) لم تتوقف.

فما أن توفي(رسول الله صلى الله عليه وسلم)في السنة العاشرة للهجرة فإذا بجزيرة العرب بمعظمها ينشأ فيها(حركة ردة خطيرة واسعة النطاق)كان ورائها المنافقين ومن دخلوا في دين الله حديثا وأعداد من الأوباش من الذين لم يتمكن الإيمان في قلوبهم ومن الذين ادعوا النبوة,فأعلنوا حرباً إستئصالية على(الإسلام)ظانين ظن السوء والشر بأن الفرصة قد أصبحت سانحة ومهيأة ويجب اقتناصها  للقضاء على (الإسلام),وأن هذا الدين أصبح الآن من السهل القضاء عليه بموت  نبيه,وهم لا يدرون أن الله حي لا يموت,وأن هذا الدين ليس من عند(محمد صلى الله عليه وسلم) وإنما من عند رب محمد,فهو دين الله وليس من صنع البشر فلا يسهل اقتلاعه, ,فخاب ظن المرتدين وطاش سهمهم,فرغم الفراغ الذي تركه(رسول الله صلى الله عليه وسلم)بموته ورغم(حركة الردة الخطيرة)التي حصلت إلا أن القلة المؤمنة من المهاجرين والأنصار الذين ترضى الله عنها والتي صدّقت ما عاهدت الله عليه بقيادة (أبو بكر الصديق صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم)صمدت أمام هذا الزلزال الخطير وحملت(راية التوحيد)وشنت حربا على المرتدين دون هوادة و لا تردد فيها ولا تخاذل ولا تباطؤ ولا تنازل عن أمر من أمور الدين مهما كان بسيطا,فهذا الدين أمانة يجب أن  ينقل بعد( رسول الله صلى الله عليه وسلم) كما نقله(رسول الله صلى الله عليه وسلم)إليهم عن ربه دون زيادة أو نقصان وتبليغه للناس كما تركه(رسول الله صلى الله عليه وسلم)أمانة في أعناقهم

((تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك كما قال لهم))

فقال(أبو بكر الصديق)رضوان الله عليه قولته المشهورة التي لا زالت تدوي في التاريخ والى يوم القيامة

(والله لو منعوني عقال بعير كانوا يؤدونه لرسول الله لقاتلتهم عليه)

وبالفعل وبنصر من الله وتوفيقه استطاعت هذه الفئة المؤمنة أن تخمد هذه الفتنة وتقضي على أصحابها وتستأصل شأفتهم وتعيد الجزيرة موحدة لله رب العالمين,ولتنطلق جيوش  الفتح في جهات الأرض الأربعة تحمل دين الله إلى الناس .

ولكن الحرب على(الإسلام)لم تنتهي,فإذا بالفرس المجوس الذين حطم إمبراطوريتهم بداية(أبي بكر الصديق)ثم استكمل تحطيمها(عمر بن الخطاب) رضوان الله عليهما  في(القادسية) لتدخل بعدها  بلاد فارس في سلطان(الإسلام) يُرسلون واحدا منهم معبأ بالحقد الأسود  وروح الانتقام على(عمر بن الخطاب) رضي الله عنه ليقتله غيلة وغدراً انتقاما(للقادسية)لعلهم بذلك يقضون على(الإسلام) بقتل إمام المسلمين.

 ولكن دين الله الذي تكفل الله بإتمام نوره يزداد قوة وانتشاراً في مشارق الأرض ومغاربها,فنصر الله للمسلمين على الكافرين لم يتوقف والفتوحات توالت مما زاد حنق الكفار الفرس المجوس الذين تظاهروا بدخول(الإسلام),فأخذوا يتآمرون ويخططون بخبث للقضاء على(الإسلام)من داخله,فبعد أن انتقلت راية(الإسلام) إلى(عثمان رضي الله عنه) المبشر بالجنة  أخذوا يُحرضون على  قتله بواسطة اختلاق الإشاعات حوله بين المسلمين

((كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذباً)) ] الكهف:5 [

فمعاذ الله أن تكون هذه الإشاعات صحيحة بحق من ترضى الله عنه,فقام اليهودي (عبد الله بن سبأ) بتنظيم مجموعة من الغوغاء الجهلة والدهماء والرعاع والسفلة والأوباش الذين يتبعون كل ناعق وأرسلهم  إلى(المدينة المنورة)لمحاصرة الخليفة(عثمان بن عفان)رضي الله عنه وقتله وإشاعة الفوضى في المدينة وإستباحتها والتنكيل بأهلها من المهاجرين والأنصار حقدا عليهم وأخذا بثأر( القادسية)مستغلين ذهاب معظم أهل المدينة إلى الحج.

وبعد هذه الجريمة النكراء والتي لا يمكن أن يقوم بها مسلم موحد لله رب العالمين أو من الذين ترضى الله عنهم من المهاجرين والأنصار انتقلت الراية إلى(علي بن أبي طالب)رضي الله عنه وكرم الله وجهه,ولكن جماعة(عبد الله بن سبأ)لم يهدأ بالهم واستكمالا لمخططهم الجهنمي الشرير الذي يستهدف(الإسلام)قاموا بإحداث فتنة بين المسلمين,فعندما طالب(معاوية)رضي الله عنه والي(بلاد الشام)بالتحقيق في مقتل (عثمان بن عفان)رضي الله عنه وهم يعلمون أن هذا التحقيق سيكشف حقيقتهم وخطورتهم على(الإسلام)استجاب(علي رضي الله عنه)فقرر الذهاب إلى(العراق) من اجل الاجتماع مع مندوبي(معاوية)من أهل الشام  للقيام بالتحقيق اللازم واصطحب معه أم المؤمنين(عائشة رضي الله عنها)وبعض صحابة(رسول الله صلى الله عليه وسلم)رضوان الله عليهم ومنهم(طلحة وعبد الله بن الزبير ابن أخت أم المؤمنين عائشة)رجاء أن يرجع المؤمنين إلى أمهم فيراعون حرمة(رسول الله صلى الله عليه وسلم),فيستجيبون لها بالمصالحة وتوحيد صف المسلمين لدفع شر (الخوارج السبئية)الذين أصبح خطرهم داهم بعد ما فعلوه بأمير المؤمنين(عثمان رضي الله عنه),وعندما ذهب(علي رضي الله عنه) إلى البصرة للقاء جماعة( معاوية)للعمل سويا على إجراء التحقيق المطلوب والعمل على احتواء أي خلاف بينهما,وتوصل الفريقين إلى اتفاق,عندها شعر السبئيون أن أمير المؤمنين عازم على التخلص منهم ومحاسبتهم حسابا عسيرا عادوا إلى باطنيتهم,فخططوا ودبروا ومكروا للتأمر على المسلمين ولمنع وحدة الصف والصلح, فقام(عبد الله بن سبأ) وجماعته بإثارة الفتنة بين الفريقين وذلك بالتسلل ليلا  لكلا المعسكرين وبالاعتداء عليهما ليظن كلا من الفريقين بأن الفريق الأخر نقض العهد والاتفاق,مما أشعل فتنة عارمة بين الطائفتين المؤمنتين  سُميت (بالفتنة الكبرى)نتج عنها صراع  خطير بين(أنصار علي وأنصار معاوية رضي الله عنهما)عمل السبئيون على تغذيته وصب الزيت على النار من اجل أن تزداد هذه الفتنة اشتعالا لتأكل الأخضر واليابس ولا تبقي ولا تذر فيقضى على(الإسلام),فكلما كانت نار الفتنة تكاد أن تخمد نهائيا يقوم هؤلاء(السبئيون)بإثارة نار الفتنة من جديد,فقاموا بالاعتداء على أم المؤمنين(عائشة رضي الله عنها)عندما ركبت الجمل  وسارت إلى الفريقين للعمل على إخماد الفتنة ومناشدتهما بوقف الاقتتال ولذلك سُميت ب( معركة الجمل),حيث هجموا عليها وكادوا أن يقتلوها لولا حماية الله لها ,ومن ثم دفاع أمير المؤمنين(علي رضي الله عنه)عنها ولكن السبئيون تمكنوا من (طلحة رضي الله عنه)فقتلوه,أما(عبد الله بن الزبير رضي الله عنه)فقرر أن يعتزل الفتنة بأن يعود إلى(المدينة) ,ولكن السبئيون  لحقوا به وقتلوه غيلة وغدرا,ومن ثم قاموا بقتل أمير المؤمنين(علي رضوان الله عليه)بعد أن توصل إلى اتفاق مع( معاوية) في(( صفين))عندما رفعت المصاحف لوقف الاقتتال وتحكيم شرع الله فيما يجري وذلك حتى لا يتوحد صف المسلمين .

  ولكن دين الله لم يقضى عليه,بل  بقي وازداد  قوة وانتشارا رغم انف الكفار السبئين الذين أرادوا أن يفتنوا المسلمين عن دينهم,بل أن الله أصلح بين الطائفتين المؤمنتين على يد(الإمام الهمام سيد شباب أهل الجنة الحسن بن علي رضوان الله عليهما)الذي بايع (معاوية) أميرا للمؤمنين حقنا لدماء المسلمين وتوحيدا للصف ولقطع السبيل على(السبئية الخوارج)وأعوانهم من السفلة والجهلة والغوغاء والأوباش والزنادقة,وسُمي ذلك العام(بعام الجماعة)مما جعل السبئين يتميزون من الغيظ ويستشيطون غضبا  وحقدا على(الحسن رضي الله عنه) فبعد وفاته قرروا الانتقام منه  بقتل أخيه حتى لا يتوحد صف المسلمين بعدها  أبدا لمعرفتهم منزلته عند المسلمين,فقاموا باستدراج(الحسين رضوان الله عليه) إلى العراق بعد أن اعلموه بان أهل العراق خلعوا بيعة(يزيد بن معاوية)رضي الله عنه وبأنهم قد بايعوه أميرا للمؤمنين,وحتى لا يقع فراغ في إمامة وقيادة المسلمين استجاب لهم وذهب إلى(العراق)رغم أن كثيرا من الصحابة  نصحوه بأن في الأمر خدعة فلا يذهب وحاولوا ثنيه عن ذلك ولكنه أصر على الذهاب,فلله أمر لا بد أن يتم,فالله يعلم ونحن لا نعلم,وما أن وصل إلى منطقة اسمها يُعبر عن طبيعتها النحسة( كر وبلاء) فإذا بمن استدعوه إلى(العراق) من السبئين  ينفضون من حوله فجأة وينقضون عليه وعلى أهله وذريته ومن معه من ذوي القربى فيقتلونه شر قتلة وبمنتهى الحقد,وبعد ذلك صاروا يلطمون عليه ويبكون وعندما علم (يزيد)بذلك غضب غضبا شديدا وبعث ليحضر من تبقى من من أل البيت ومن ذرية(علي والحسين سلام الله عليهم) فأكرم نزلهم بما يليق بمنزلتهم عند الله ورسوله والمؤمنين,وليس كما يدعي السبئيون الحاقدون على الله ورسوله والمؤمنين بأن(يزيد)هو الذي قتل(الحسين رضوان الله عليه),فكيف سيقتله وهناك مسافة شهر بينهما,فهل كان هناك وسائل اتصالات كما هو الحال اليوم تنقل الأخبار والأحداث والمعلومات في أثناء وقوعها,فهذا لا يعقل,ورغم هذه الجريمة البشعة النكراء التي تركت جرحا غائرا في قلب كل مسلم  لم يستطيعوا أن يقضوا على دين الله,فإذا(براية  الإسلام)في اقل من قرن من الزمن تصبح  خفاقة من الصين شرقا إلى الأندلس غربا .  

وتمضي الأيام وتمر السنون  وتكر القرون فإذا بالكفار يأتون من الغرب من أوروبا  معلنين حربا صليبية ضد الإسلام,هدفها المعلن القضاء على الإسلام والمسلمين وتخليص قبر المسيح الذي يزعمون انه موجود في( كنيسة القيامة)من(الوثنين المسلمين),فإذا بهم يجتاحون(بلاد الشام) ويحتلون(القدس)ويرتكبون فيها أبشع المذابح,حتى أن بعض الروايات تقول بأنهم قد ذبحوا سبعين ألف مسلم من أهلها,فحولوها إلى بركة من الدماء,وما أن ظنوا بأن(الأمر قد استتب لهم في ديار الإسلام وان الإسلام لن تقوم له قائمة من جديد في القدس وبلاد الشام)فإذا برب العالمين  يبعث  عليهم عبادا له أولي بأس شديد من(الزنكيين محمود وعماد الدين ونور الدين) ثم (الأيوبيين)وإذا(بصلاح الدين الأيوبي)يُجيش جيوش التوحيد وينطلق إلى(حطين)فيُحطم فيها جيوش الكفار الصليبيين لينطلق بعدها إلى(القدس) فيدخلها فاتحا ومحرراً لها من رجس الصليبيين بعد حوالي تسعين عاما من سقوطها بأيديهم ويُعيدها تحت(راية الإسلام) موحدة لله رب العالمين,وبعد صلاح الدين الأيوبي بمئة عام تقريبا يبعث الله عليهم عباد له من(المماليك بقيادة الأشرف بن قلاوون وولده الخليل)فيقضون على وجود الصليبيين نهائيا في فلسطين في(معركة عكا الخالدة) ليُعلن انتصار الإسلام  واندحار الصليبين نهائيا من بلاد الشام ولتعود راية التوحيد ترفرف  خفاقة فوقها .

 وفي أواخر الحروب الصليبية شن(التتار والمغول)حربا لا هوادة فيها على العالم الإسلامي,فكانوا يُدمرون ويخربون المدن والحواضر,فدخلوا(بغداد عاصمة الخلافة) وقتلوا أهلها وخربوها ودمروها وحرقوا مكتباتها,وارتكبوا الفظائع,فأثاروا الرعب والذعر في العالم الإسلامي وظن المسلمون بأن هؤلاء الهمج لا يمكن أن يُغلبوا  أو يُهزموا,ولكن الله تكفل بحفظ دينه وإتمام أمره,فبعث عليهم القائدين الهمامين المسلمين الموحدين لله رب العالمين المملوكين(الظاهر بيبرس وقطز)ليهزموهم في(معركة عين جالوت)على ارض فلسطين وليحطما موجتهم العاتية ويوقفا اندفاعهم ويُخلصا المسلمين من شرهم,بل أن التتار والمغول اعتنقوا الإسلام وإمتلئت قلوبهم برحمة الإسلام فصاروا بناة حضارة ومدنية حتى أنهم حكموا الهند ما يُقارب ثمانمائة عام .

ولكن الحرب على الإسلام لم تتوقف فإذا بالصليبيين يُعلنون حرباً جديدة على الإسلام في الأندلس,فشنوا حربا شعواء على المسلمين استطاعوا من خلالها إخراج المسلمين من(الأندلس)والقضاء على دولتهم فيها,وقاموا بإنشاء(محاكم   التفتيش) التي تقوم بالتفتيش على كل من بقي على(الإسلام)من أهل(الأندلس)وقتله,فقاموا بارتكاب المذابح ضد المسلمين إلى أن خرج معظم المسلمين من(الأندلس)مع بقاء قلة قليلة تخفي إسلامها إلى أن أعلنت عنه في السنوات الأخيرة بعد تغير الأحوال في اسبانيا .

ولكن الله بعث(بني عثمان)فحملوا راية(الإسلام) واندفعوا في أعماق(أوروبا)بعد أن فتح الله على أيديهم(القسطنطينية)وجعلوها موحدة لله رب العالمين, وليتحقق بذلك بشرى نبينا( محمد صلى الله عليه وسلم) لنا بأننا سنفتح(القسطنطينية)عندما قال

(ستفتح عليكم القسطنطينية ثم روميا قالوا أيهما قبل يا رسول الله قال القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها ونعم الجيش ذلك الجيش )

وتمضي الأيام وتمر السنون  وتكر العقود والقرون,فإذا بأوروبا الصليبية تعود مرة أخرى إلى العالم الإسلامي من اجل القضاء على الإسلام,ولكن عادت هذه المرة في البداية بطريقة ناعمة خبيثة من خلال الحملات والبعثات التبشيرية وذلك في مطلع القرن التاسع عشر لتغزوا المسلمين فكريا وثقافيا تمهيداً لغزوهم عسكريا,وما أن جاء مطلع القرن العشرين  وبعد الحرب العالمية الأولى,فإذا  بالعالم الإسلامي يخضع بالكامل  للاستعمار الصليبي المباشر بعد انهيار(الدولة العثمانية)التي نخر بنيانها الغزو الفكري والثقافي والحركات القومية واليهودية السرية,وفي ظل هذا الانهيار حدث فراغ فكري وثقافي وسياسي هائل في العالم الإسلامي  عمل الاستعمار على ملئه  بالنخب الثقافية التي أنتجتها حملات الغزو الفكري والثقافي التبشيرية وبالأيدلوجيات,وصارت هذه النخب وأحزابها تحارب(الإسلام)بكل وقاحة وتطالب بالتخلي عن(الإسلام) من اجل التقدم كما يزعمون,وها هم هؤلاء يعيثون في العالم الإسلامي الفساد منذ مطلع  قرنين تقريبا,وهم الذين يتبوئون المناصب العليا,وصاروا(رموز الأمة الثقافية والسياسية),والإسلام غائب عن واقع المسلمين وحياتهم,فالسيطرة السياسية والثقافية والعسكرية لهم,

فماذا صنعوا للأمة ؟؟

لماذا لم يجعلوها تتقدم وتصعد إلى القمر,بل أنهم صنعوا لها الخزي والعار والذل والهوان والهزائم والسخائم لأن مهمتهم القضاء على(الإسلام)وليس النهوض بالمسلمين والعمل على تحريرهم وتقدمهم !!!!!!!!!!

وها هم هؤلاء اليوم يتفاجؤون(بالثورات الشعبية العارمة التي انطلقت من المساجد)وفي أيام الجمع وحولت الميادين العامة إلى مساجد يركع ويسجد فيها الملاين الثائرة الغاضبة يُصابون بالخوف والفزع خشية عودة(الإسلام)إلى واقع المسلمين,فاستنفروا جميع حواسهم وأقلامهم لمحاربة(الإسلام)ومنعه من العودة إلى واقع الأمة,وأوضح ما يتجلى هذا(العداء للإسلام)والحرب عليه والخشية من عودته إلى واقع المسلمين في(مصر وتونس وليبيا وسوريا),لذلك فإن خوفهم من (عودة الإسلام) إلى الحكم يدل على أن هؤلاء الخائفين ليسوا من امتنا,فامتنا نحن هي(امة الإسلام),فكل من يخاف من عودة(الإسلام) ليس بمسلم ولو ادعى غير ذلك,ولكننا نقول لهم أن الغالبية العظمى من العالم العربي سواء التي أطاحت بطواغيتها أو التي ستطيح بهم عما قريب هم من المسلمين والمتعطشين للإسلام,فهم يريدون أن يحكموا بدينهم  بعد انكشاف حقيقة جميع الأيديولوجيات والأحزاب والمبادئ التي جلبت عليهم وعلى أمتهم الويل والثبور وعظائم الأمور والذل والهوان والويلات والمصائب والكوارث والمخازي وبأنها جزء من الحرب الإستئصالية التي تشن على  الإسلام ,فلذلك إن كل من يرفض(الإسلام)أو أن يحكم(الإسلام)أو تقوم(دولة للإسلام) فهو(كافر ملعون وعدو لله ورسوله وللمؤمنين وهو جزء من الحرب على الإسلام ولو تغطى بالإسلام),فالإسلام بريء ممن يُغلفون رفضهم لدين الله أن يعود للحكم بقولهم بأنه

( لا يوجد في الإسلام دولة دينية وإنما دولة مدنية ونحن مع الديمقراطية والحرية وضد الديكتاتورية الدينية)

فكيف لمن يقول هذا أن يكون من المسلمين أم لهم كتاب فيه يدرسون؟؟

ألم يعلم هؤلاء الذين يقولون بأنهم ضد الدكتاتورية الدينية بأن(الإسلام)دين ودولة وليس فيه دكتاتورية دينية,فهو جاء ليحكم بين الناس بالعدل وليخرج الناس من الظلمات إلى النور,وبأن الحاكم الخليفة لا يأتي إلا باختيار المسلمين وبمبايعتهم له                                                                                                                                                                 & nbsp;                                                                                      بيعة شرعية  دون إكراه,وبأنهم يستطيعون عزله إذا خالف شروط هذه البيعة,وبأن الخليفة ما هو إلا خادم للآمة وليس سيدا عليها, فكل من يقصد بالدولة المدنية فصل(الإسلام)عن الحياة فهو يرفض حكم الله في الأرض,أي أن الله ليس له دخل في شأن خلقه يكون من الكافرين.                                                                                                                                                                          & nbsp;                                                                                                                                                                                                                                                               & nbsp;                                                                                                                                                                                                                                                               & nbsp;                                                                                                                                                                                                                                                               & nbsp;                                                                                                                       

فالدولة المدنية بالمفهوم العلماني الأوروبي تعني فصل الدولة عن الدين,فالدولة المدنية كانت نشأتها عندما ثارت(أوروبا)ضد الكنيسة التي تنشر الخزعبلات والضلالات,فنحن المسلمون لسنا حجة على(الإسلام)وإنما(الإسلام)حجة علينا,فعندما نبتعد عن حقيقة الدين تنتشر الخزعبلات والضلالات بين الناس,فالإسلام يحارب الخزعبلات والضلالات

((أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يُوقنون)) ] المائدة:50 [

وها هو(شيخ الأزهر)الذي ما هو إلا احد مخلفات الطاغوت الكافر الملعون(اللامبارك) يدخل في المزايدة على العلمانيين والملاحدة والصليبيين وأعداء الإسلام من كل جنس ودين,فيدعو إلى دولة بعيدة كل البعد عن(الإسلام)ويصدرما سُمي((بوثيقة الأزهر))صاغها(شيخ الأزهر)وبعض رجاله ومجموعة من الذين سماهم شيخ الأزهر((بالمثقفين  المصريين))طبعا  وفي معظم هؤلاء من الذين يرفضون أن يحكم شرع الله في(مصر)بل أنهم اشد عداوة وجهرا بهذه العداوة,وهذه الوثيقة تطالب بتأسيس دولة وطنية دستورية ديمقراطية تعمل على دستور يرتضيه الجميع,طبعا لم تقل هذه الوثيقة تعمل على دستور مرجعيته القرآن والسنة ويرتضيه رب العالمين وإنما يرتضيه الناس ولو كان مخالفا لشرع الله,ألم يعلم(شيخ الأزهر)بأن مرجعية المسلمين هي(القرآن والسنة)وليست الكثرة من الناس,وبأنه لو وقف الناس جميعا في صف والقرآن والسنة في صف فلن نقف إلا في صف القرآن والسنة,أي في صف الله رب العالمين وصف رسوله صلى الله عليه وسلم,ألم  يسمع (شيخ الأزهر)  قول الله تعالى

((وإن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ )) ] الأنعام:116 [

((وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين)) ] يوسف:103 [

(( لا تجد قوما يؤمنون  بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ )) ] المجادلة: 22 [

وبالإضافة إلى(شيخ الأزهر)هناك من المرشحين للرئاسة في مصر من الذين ينسبون أنفسهم للإسلام من أمثال(أبو الفتوح وسليم العوا) وغيرهم  يعملون على تسويق أنفسهم عند(أعداء الإسلام والمسلمين)بخسة ورخص وحقارة ونذالة منقطعة النظير بإعلانهم بأنهم يرفضون حكم الإسلام وقيام دولة تحكم بشرع  الله  وبأنهم يقبلون بدولة يحكمها غير المسلمين وكما يفعل(( راشد الغنوشي))في تونس الم يسمع هؤلاء بقول الله سبحانه وتعالى الذي يُحرم فيه أن يكون للكافرين على المؤمنين سلطاناً

(( الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ قَالُوا أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ وَإِنْ كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا)) ] النساء:141 [

فهؤلاء لا زالوا يُراهنون على أعداء الأمة كما كان الأمر قبل الثورات,فهم كما يبدوا لم يستوعبوا الأمر بعد,وبأن الشعوب العربية شعوب مسلمة وهي متعطشة للإسلام وحكمه بعد أن ذاقت  الويلات على أيدي الطواغيت الذين حكموها بنفايات الأفكار والمبادئ والأيدلوجيات المعادية  للإسلام.

فيا من تداهنون الكفار ويا من تحاربون الإسلام ويا من تخافون من الإسلام وتخوفون الناس منه, يا أعداء الله, فمن ماذا تخافون؟؟؟ هل تخافون مما يدعو إليه الإسلام؟؟

 فالإسلام إلى ماذا يدعو؟؟

إنه يدعو إلى العدل والرحمة والإنسانية والحرية والكرامة والعزة والسؤدد والأمن والأمان, وهو يدعو إلى كل فضيلة ويُحارب كل رذيلة, ويدعو إلى كل طيب ويُحارب كل خبيث

(( يسألونك مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ)) ] المائدة:4 [

 أما الذين يحاربون الاسم ويخافون من عودته من أهل الكتاب والطوائف  والأقليات نقول لهم بأن(الإسلام)يحمي دمائكم وأعراضكم وأموالكم ومعابدكم,ومن مات من المسلمين دفاعا عنكم يموت شهيداً,فنحن مأمورون  من رب العالمين أن نحسن إليكم ما دمتم محافظين على العهد والميثاق مع المسلمين ولم تغدروا بهم أو تناصروا عدوهم عليهم فتاريخ الإسلام يشهد بذلك,أما رفضكم لحكم (الإسلام)فهو إعلان حرب على المسلمين الذين يشكلون الأغلبية الساحقة في العالم  العربي الإسلامي

(لا ينهاكم الله عن الذين لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)) ] الممتحنة:8   [

فكل من يُحارب(الإسلام)ويُثير الخوف والفزع منه إنما هو ضد العزة والحرية والكرامة والعزة والسؤدد ومن دعاة الخبائث والرذيلة ويحارب الفضيلة,فالإسلام يتناقض مع هواه ومع طبيعة نفسه التي تهوى العبودية والخبائث والرذيلة,فتجده يهاجم(الإسلام) بقوة وعنف,وإنني أقول لجميع هؤلاء الذين يُعادون الله ورسوله ويُحاربون(الإسلام) فما أنتم إلا إحدى محطات الحرب الإستئصالية ضد الإسلام التي استمرت ألف وأربعمائة عام,أي منذ نزول الوحي على محمد صلى الله عليه وسلم,ولكن(الإسلام)كان يخرج من هذه المحطات  منتصرا وقويا كما أثبتنا ذلك من خلال حقائق التاريخ(( فهذا الدين متين وهو محفوظ بحفظ الله لا يمكن لبشر أن يقضي عليه أو يقتلعه من النفوس ومن الأرض)) فلو كان من عند غير الله لقضي عليه في مهده في  بدر أو في احد أو في الأحزاب أو حروب الردة أو في الفتنة الكبرى او في الحروب الصليبية الأولى,لذلك فإننا نؤمن إيمانا قاطعا لا لبس فيه ولا شك ولو واحد بالتريليون بأن قطار(الإسلام)قد تحرك من هذه المحطة التاريخية التي توقف  فيها طويلا ليخرج منها  منتصرا وقويا عزيزا ليسود الأرض من جديد ولينقذ البشرية من الشقاء والعذاب والضنك  الذي تحيا,فالبشرية اليوم بحاجة إلى إنقاذ,وسنكون نحن المسلمين المنقذون وستعود( خلافة راشدة)على منهاج النبوة كما وعدنا  رسول الله صلى الله عليه وسلم وحياً من ربه,فالحكم الجبري الذي يسبق عودة(الخلافة الراشدة)بدأ ينهار وينتهي بفعل(الثورات المباركة)ضد طواغيت الحكم الجبري,فالمستقبل للإسلام  شاء من شاء وأبى من أبى .

((ولا يحسبن الَّذِينَ كَفَرُواْ سَبَقُواْ إِنَّهُمْ لاَ يُعْجِزُونَ)) ] الأنفال: 59 [

(( يُريدون ليُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ)) ] الصف:8 [

محمد أسعد بيوض التميمي

الناطق الرسمي باسم تيار الأمة في بلاد الشام

وفي عهد الصحابة كان الأحياء منهم يلتقي بإخوانه من الأموات ، ويخاطبونهم مخاطبة جليّة تأتي كفلْق الصباح ، فها هو الصحابي الجليل معاذ بن جبل الذي كان كصاحب يس ، دعا قومه الى الإسلام وعاب أصنامهم فانقضوا عليه وقتلوه ، فرآه الصحابي عبد الرحمن بن غنم في المنام بعد وفاته بثلاثة أيام على فرس أبلق (أي فيه سواد وبياض وهو من الخيل النفيسة ) وخلفه رجال بيض ، عليهم ثياب خضر على خيل بلق وهو قدامهم ، وهو يقول : " يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين " ثم التفت عن يمينه وشماله يقول : يا بن رواحة يا بن مظعون وهم إخوانه من الشهداء :" الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوّأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين " الزمر 74

                                                                   منقول للفائدة

الإخلاص في الدعاء

طريقة إبداعية لحفظ الأدعية الصحيحة

نصيحة إلى كل شيعي
الشيخ / أبو بكر الجزائرى
 مقدمة: 
بسم الله والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وآله وصحبه.
وبعد: فإني كنت- والحق يقال- لا أعرف عن شيعة آل البيت إلا أنهم جماعة من المسلمين يغالون في حب آل البيت، وينتصرون لهم، وأنهم يخالفون أهل السنة في بعض الفروع الشرعية بتأولات قريبة أو بعيدة ولذلك كنت امتعض كثيرا بل أتألم لتفسيق بعض الأخوان لهم، ورميهم أحيانا بما يخرجهم من دائرة الإسلام، غير أن الأمر لم يدم طويلا حتى أشار علي أحد الإخوان بالنظر في كتاب لهذه الجماعة لاستخلاص الحكم الصحيح عليها، ووقع الاختيار على كتاب (الكافي) وهو عمدة القوم في إثبات مذهبهم، وطالعته، وخرجت منه بحقائق علمية جعلتني أعذر من كان يخطئني في عطفي على القوم، و ينكر علي ميلي إلى مداراتهم رجاء زوال بعض الجفوة التي لاشك في وجودها بين أهل السنة وهذه الفئة التي تنتسب إلى الإسلام بحق أو بباطل، وهاأنذا أورد تلك الحقائق المستخلصة من أهم كتاب تعتمد عليه الشيعة في إثبات مذهبها وإني لأهيب بكل شيعي أن يتأمل هذه الحقائق بإخلاص، وإنصاف، وأن يصدر حكمه بعد ذلك على مذهبه، وعلى نسبته إليه، فان كان الحكم قاضيا بصحة هذا المذهب، وسلامة النسبة إليه أقام الشيعي على مذهبه، واستمر عليه، وإن كان الحكم قاضيا ببطلان هذا المذهب وفساده، وقبح النسبة إليه وجب على كل شيعي، نصحا لنفسه، وطلبا لمنجاتها أن يتركه ويتبرأ منه وليسعه ما وسع ملايين المسلمين كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. كما أني أعيذ بالله تعالى كل مسلم يتبين له الحق ثم يصر على الباطل جمودا وتقليدا أو عصبية شعوبية أو حفاظا على منفعة دنيوية فيعيش غاشا لنفسه، سالكا معها مسلك النفاق والخداع، فتنة لأولاده وإخوانه ولأجيال تأتي من بعده يصرفهم عن الحق بباطله ويبعدهم عن السنة ببدعته، وعن الإسلام الصحيح بمذهبه القبيح.
وهاك أيها الشيعي هذه الحقائق العلمية التي هي أصل مذهبك، وقواعد نحلتك. كما وضعتها لك ولأجيال خلت من قبلك، يد الإجرام الماكرة، ونفوس الشر الفاجرة. لتبعدك وقومك عن الإسلام باسم الإسلام. وعن الحق باسم الحق.
هاكها يا شيعي سبعا من الحقائق تضمنها كتاب (الكافي) الذي هو عمدة مذهبك، ومصدر شيعتك، فأجل فيها النظر، وأعمل فيها الفكر، وأسأل الله تعالى أن يريك فيها الحق كما هو الحق، وأن يعينك على انتحاله و يقدرك على احتماله.
إنه لا إله إلا هو، ولا قادر سواه.
 
الحقيقة الأولى
استغناء آل البيت وشيعتهم عن القرآن الكريم
بما عند آل البيت من الكتب الإلهية الأولى
التي هي التوراة والزبور والإنجيل!
 
إن الذي يثبت هذه الحقيقة و يؤكدها، و يلزمك أيها الشيعي بها: هو ما جاء في كتاب (الكافي) من قول المؤلف ((باب (1))) إن الأئمة عليهم السلام عندهم جميع الكتب التي نزلت من الله عز وجل وأنهم يعرفونها كلها على اختلاف ألسنتها، مستدلا على ذلك بحديثين يرفعهما إلى أبي عبد الله وأنه كان يقرأ الإنجيل، والتوراة والزبور بالسريانية.
وقصد المؤلف من وراء هذا معروف، وهو أن آل البيت وشيعتهم تبع لهم، يمكنهم الاستغناء عن القرآن الكريم بما يعلمون من كتب الأولين.
وهذه خطوة عظيمة في فصل الشيعة عن الإسلام والمسلمين، إذ ما من شك في أن من اعتقد الاستغناء عن القرآن الكريم بأي وجه من الوجوه فقد خرج من الإسلام، وانسلخ من جماعة المسلمين، أليس من الرغبة عن القرآن الذي يربط الأمة الإسلامية بعقائده، وأحكامه، وآدابه فيجعلها أمة واحدة؟ أليس من الرغبة عنه دراسة الكتب المحرفة المنسوخة والعناية بها، والعمل بما فيها؟!
وهل الرغبة عن القرآن لا تعد مروقا من الإسلام وكفرا؟ وكيف تجوز قراءة تلك الكتب المنسوخة المحرفة والرسول صلى الله عليه وسلم يرى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفي يده ورقة من التوراة فينتهره قائلا: ألم آتيكم بها بيضاء نقية؟!
إذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم، لم يرض لعمر مجرد النظر في تلك الورقة من التوراة، فهل يعقل أن أحدا من آل البيت الطاهرين يجمع كل الكتب القديمة و يقبل عليها يدرسها بألسنتها المختلفة، ولماذا؟! الحاجة إليها أم لأمر ما يريده منها؟!
اللهم إنه لاذا، ولا ذاك وإنما هو افتراء المبطلين على آل بيت رسول رب العالمين، من أجل القضاء على الإسلام والمسلمين.
وأخيرا فإن الذي ينبغي أن يعرفه كل شيعي هو أن اعتقاد الاستغناء عن القرآن الكريم، كتاب الله الذي حفظه الله في صدور المسلمين، وهو الآن بين أيديهم لم تنقص منه كلمة، ولم تزد فيه أخرى ولا يمكن ذلك أبدا لأن الله تعالى تعهد بحفظه في قوله: "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)) (2) وهو كما نزل به جبريل الأمين على قلب سيد المرسلين، وكما قرأه رسول الله صلى الله عليه سلم، وقرأه عنه آلاف أصحابه، وقرأه من بعدهم من ملايين المسلمين متواترا إلى يومنا هذا.
إن اعتقاد امرئ الاستغناء عنه أو عن بعضه بأي حال من الأحوال، هو ردة عن الإسلام ومروق منه لا يبقيان لصاحبها نسبة إلى الإسلام، ولا إلى المسلمين.
____________ _
(1) ج1 كتاب الحجة ص 207 الكافي.
(2) سورة الحجر الآية: 9.
 
 
الحقيقة الثانية
اعتقاد أن القرآن الكريم لم يجمعه ولم يحفظه أحد من أصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم، إلا علي والأئمة من آل البيت!
 
هذا الاعتقاد أثبته صاحب كتاب (الكافي) (1) جازما به مستدلا عليه بقوله: عن جابر قال سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: ما ادعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله إلا كذاب، وما جمعه وحفظه كما نزل إلا علي بن أبي طالب والأئمة من بعده.
والآن، فاعلم أيها الشيعي، هداني الله وإياك لدينه الحق وصراطه المستقيم أن اعتقادا كهذا وهو عدم وجود من جمع القرآن وحفظه من المسلمين إلا الأئمة من آل البيت اعتقاد فاسد وباطل، القصد منه عند واضعه هو تكفير المسلمين من غير آل البيت وشيعتهم وكفى بذلك فسادا و باطلا وشرا والعياذ بالله تعالى. وإليك بيان ذلك:
1- تكذيب كل من ادعى حفظ كتاب الله وجمعه في صدره أو في مصحفه كعثمان، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت، وعبدالله بن مسعود وغيرهم من مئات أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتكذيبهم يقتضي فجورهم وإسقاط عدالتهم، وهذا ما لا يقوله أهل البيت الطاهرون، وإنما يقوله أعداء الإسلام وخصوم المسلمين؟ للفتنة والتفريق.
2- ضلال عامة المسلمين ما عدا شيعة آل البيت، وذلك أن من عمل ببعض القرآن دون البعض لاشك في كفره وضلاله، لأنه لم يعبد الله تعالى بما ما شرع، إذ من المحتمل أن يكون بعض القرآن الذي لم يحصل عليه المسلمون مشتملا على العقائد والعبادات والآداب والأحكام.
3- هذا الاعتقاد لازمه تكذيب الله تعالى في قوله "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون" (2) وتكذيب الله تعالى كفر، وأي كفر؟!
4- هل يجوز لأهل البيت أن يستأثروا بكتاب الله تعالى وحدهم دون المسلمين إلا من شاءوا من شيعتهم؟! أليس هذا احتكارا لرحمة الله، واغتصابا لها ينزه عنه آل البيت؟ اللهم إنا لنعلم أن آل بيت رسولك براء من هذا الكذب، فالعن اللهم من كذب عليهم وافترى.
5- لازم هذا الاعتقاد أن طائفة الشيعة هم وحدهم أهل الحق والقائمون عليه؟ لأنهم هم الذين بأيديهم كتاب الله كاملا غير منقوص فهم يعبدون الله بما ما شرع، وأما من عداهم من المسلمين فهم ضالون لحرمانهم من كثير من كتاب الله تعالى، وهدايته فيه!! يا أيها الشيعي إن مثل هذا الهراء ينزه عنه الرجل العاقل فضلا عمن ينسب إلى الإسلام والمسلمين، إنه ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى أكمل الله تعالى نزول كتابه، وأتم بيانه، وحفظه المسلمون في صدورهم وسطورهم وانتشر فيهم، وعمهم، وحفظه الخاص والعام، ولم يكن آل البيت في شأن القرآن وجمعه وحفظه إلا كسائر المسلمين وسواء بسواء، فكيف يقال: إنه لم يجمع القرآن ولم يحفظه أحدا إلا آل البيت، ومن ادعى ذلك فهو كذاب!!
أرأيت لو قيل لهذا القائل: أرنا هذا القرآن الذي خص به آل البيت شيعتهم أرنا منه سورة أو سورا، يتحداه في ذلك، فماذا يكون موقفه؟ سبحانك اللهم هذا بهتان عظيم.
____________ _
(1) ج 1كتاب الحجة ص26 الكافي.
(2) سورة الحجر الآية: 9
============ ========= ====
 الحقيقة الثالثة
استئثار آل البيت وشيعتهم دون المسلمين بآيات الأنبياء كالحجر والعصا

يشهد لهذه الحقيقة و يثبتها ما أورده صاحب الكافي بقوله: عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام قال: خرج أمير المؤمنين عليه السلام في ليلة مظلمة وهو يقول: همهمة، همهمة، وليلة مظلمة، خرج عليكم الإمام عليه قميص آدم، وفي يده خاتم سليمان، وعصا موسى!!.
وأورد أيضا قوله عن أبي حمزة عن أبي عبدالله (1) عليه السلام قال سمعته يقول ألواح موسى عندنا وعصا موسى عندنا، ونحن ورثة النبيين!!.
وبعد: أيها الشيعي إن هذا المعتقد في هذه الحقيقة بالذات يلزمك أمورا في غاية الفساد والقبح، لا يمكنك
وأنت العاقل إلا أن تتبرأ منها ولا تعترف بها وهي:
ا- تكذيب علي رضي الله عنه في قوله:- وقد سئل: هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم، آل البيت بشيء؟ فقال: لا. إلا ما كان في قراب سيفي هذا، فأخرج صحيفة مكتوبا فيها أمور أربعة، ذكرها أهل الحديث كالبخاري ومسلم.
2- الكذب عليه رضي الله عنه، بنسبة هذا القول إليه.
3- الازدراء من نفس صاحب هذا المعتقد، والدلالة القاطعة على تفاهة فهمه، ونقصان عقله وعدم احترامه لنفسه، إذ لو قيل له: أين الخاتم أو أين العصا، أو أين الألواح مثلا؟ لما حار جوابا، ولما استطاع أن يأتي بشيء من ذلك. وبه يتبين كذب القصة من أولها إلى آخرها. وأوضح من ذلك: فإنه قد يقال لو كان ما قيل حقا لم لا يستخدم آل البيت هذه الآيات كالعصا والخاتم في تدمير أعدائهم والقضاء عليهم، وهم قد تعرضوا لكثير من الأذى والشر من قبلهم؟!.
4- إن الهدف من هذا الكذب المرذول هو إثبات هداية الشيعة وضلال من عداهم من المسلمين، والقصد من وراء ذلك الإبقاء على المذهب الشيعي ذا كيان مستقل عن جسم الأمة الإسلامية، ليتحقق لرؤساء الطائفة، ولمن وراءهم من ذوي النيات الفاسدة والأطماع الخبيثة ما يريدونه من العيش على حساب هدم الإسلام وتمزيق شمل المسلمين، وإذا كان هذا المعتقد يحقق مثل هذا الفساد والشر فبئس من معتقد هو، و بئس من يعتقده، أو يرضى به.
____________ __
(1) ج1 كتاب الحجة ص227 الكافي.
 
 
الحقيقة الرابعة
 
اعتقاد اختصاص آل البيت وشيعتهم بعلوم
ومعارف نبوية وإلهية دون سائر المسلمين
 
ومستند هذه الحقيقة ما أورده (1) صاحب (الكافي) بقوله: عن أبي بصير قال دخلت على أبي عبدالله عليه السلام فقلت جعلت فداك إن شيعتك يتحدثون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، علم عليا عليه السلام ألف باب من العلم يفتح منه ألف باب قال: فقال: يا أبا محمد علم رسول الله صلى عليه وسلم، عليا عليه السلام ألف باب يفتح له من كل باب ألف باب. قال: قلت: هذا بذاك، قال ثم قال يا أبا محمد وإن عندنا الجامعة وما يدريهم ما الجامعة؟ قال: قلت: جعلت فداك وما الجامعة؟ قال: صحيفة طولها سبعون ذراعا بذراع النبي صلى الله عليه وسلم، وأملاه من فلق فيه، وخط علي بيمينه كل حلال وحرام، وكل شيء يحتاج إليه الناس حتى الإرش والخدش. قال: قلت: هذا والله العلم! قال: إنه لعلم وليس بذاك، ثم نكت ساعة، ثم قال: عندنا الجفر وما يدريهم ما الجفر؟ قال: وعاء من أدم فيه علم النبيين والوصيين وعلم العلماء الذين مضوا من بني إسرائيل، قال: قلت: إن هذا العلم! قال: إنه العلم وليس بذاك، ثم سكت ساعة، ثم قال: وإن عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام، وما يدريهم ما مصحف فاطمة؟ قال: قلت: وما مصحف فاطمة؟ قال: مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاثة مرات!، والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد! قال: قلت: هذا والله العلم! قال: إنه العلم وليس بذاك، ثم سكت ساعة، ثم قال: وإن عندنا علم ما كان، وما هو كائن إلى أن تقوم الساعة!!!. انتهى بالحرف الواحد.
وبعد إن النتيجة الحقيقية لهذا الاعتقاد الباطل لا يمكن أن تكون إلا كما يلي:
1- الاستغناء عن كتاب الله تعالى وهو كفر صراح.
2- اختصاص آل البيت بعلوم ومعارف دون سائر المسلمين، وهو خيانة صريحة تنسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ونسبة الخيانة إليه صلى الله عليه وسلم، كفر لاشك فيه ولا جدال.
3- تكذيب علي رضي الله عنه في قوله الثابت الصحيح: لم يخصنا رسول الله آل البيت بشيء، وكذب على علي، كالكذب على غيره، حرام لا يحل أبدا.
4- الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو من أعظم الذنوب، وأقبحها عند الله؟ إذ قال عليه الصلاة والسلام: إن كذبا علي ليس ككذب على أحدكم، من كذب علي متعمدا فليلج النار.
5- الكذب على فاطمة رضي الله عنها، بأن لها مصحفا خاصا يعدل القرآن ثلاث مرات، وليس فيه من القرآن حرف واحد.
6- صاحب هذا الاعتقاد لا يمكن أن يكون من المسلمين، أو يعد من جماعتهم، وهو يعيش على علوم ومعارف، وهداية ليس للمسلمين منها شيء.
7- وأخيرا فهل مثل هذا الهراء، الباطل والكذب السخيف، تصح نسبته إلى الإسلام، دين الله الذي لا يقبل الله دينا غيره؟!. " ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين)) (2).
وعليه فقل أيها الشيعي معي لننجو معا من هذه الورطة الكبيرة: اللهم إنا نبرأ إليك مما صنع هؤلاء الكاذبون عليك وعلى رسولك وآل بيته الطاهرين. من أجل إضلال عبادك، وإفساد دينك، وتمزيق شمل أمة نبيك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم.
____________ _______
(1) ج1 كتاب الحجة ص 138 من الكافي.
(2) سورة آل عمران الآية: 85.
============ ========= ===
 

الحقيقة الخامسة
اعتقاد أن موسى الكاظم قد فدى الشيعة بنفسه!!
 
أورد صاحب الكافي هذه الحقيقة (1) بقوله: إن أبا الحسن موسى الكاظم- وهو الإمام السابع من أئمة الشيعة الاثني عشرية- قال: الله عز وجل، غضب على الشيعة، فخيرني نفسي، أو هم، فوقيتهم بنفسي. والآن أيها الشيعي فما هو مدلول هذه الحكاية التي ألزموك باعتقادها، بعد ما فرضوا عليك الإيمان بها وتصديق مدلولها حسب ألفاظها قطعا؟
إن موسى الكاظم رحمه الله تعالى، قد رضي بقتل نفسه، فداء لأتباعه؟ من أجل أن يغفر الله لهم، و يدخلهم الجنة بغير حساب.
تأمل أيها الشيعي، وفقني الله وإياك لما يحبه ويرضاه: من صالح المعتقد والقول والعمل، تأمل هذه
الفرية ولا أقول غير الفرية، وذلك لمجانبتها الحق وبعدها كل البعد عن الواقع، والصدق، تأملها فإنك تجدها تلزم معتقدها بأمور عظيمة، كل واحد منها لا ترضى أن ينسب إليك، أو تنتسب أنت إليه، ما دمت ترضى بالله ربا، و بالإسلام دينا، وبمحمد نبيا ورسولا، وتلك الأمور هي:
ا- الكذب على الله عز وجل في أنه أوحى إلى موسى الكاظم بأنه غضب على الشيعة، وأنه خيره نفسه أو شيعته، وأنه فداهم بنفسه، فهذا والله لكذب عليه عز وجل، وهو يقول "ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا" (2).
2- الكذب على موسى الكاظم رحمه الله، وبهته بهذه الفرية التي هو منها والله لبراء!!.
3- اعتقاد نبوة موسى الكاظم رحمه الله، وما هو والله بنبي، ولا رسول فقول المفتري: إن الله أخبر موسى الكاظم بأنه غضبان على الشيعة! وأنه يخيره بين نفسه وشيعته، فاختار شيعته، ورضي لنفسه بالقتل فداء لهم، يدل دلالة واضحة بمنطوقه ومفهومه على نبوة موسى الكاظم!!!
مع العلم بأن المسلمين مجمعون على كفر من اعتقد نبوة أحد بعد النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وذلك لتكذيبه بصريح قوله تعالى "ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين)) (3).
4- اتحاد الشيعة والنصارى في عقيدة الصلب والفداء، فكما أن النصارى يعتقدون أن عيسى فدى البشرية بنفسه؟ إذ رضي بالصلب تكفيرا عن خطيئة البشرية، وفداء لها من غضب الرب وعذابه، فكذلك الشيعة يعتدون بحكم هذه الحقيقة، أن موسى الكاظم خيره ربه بين إهلاك شيعته، أو قتل نفسه، فرضي بالقتل وفدى الشيعة من غضب الرب، وعذابه، فالشيعة إذا والنصارى عقيدتهما واحدة. والنصارى كفار بصريح كتاب الله عز وجل، فهل يرضى الشيعي بالكفر بعد الإيمان؟!.
قد هيؤوك لأمر لو فطنت له فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل
وأخيرا، أنقذ نفسك أيها الشيعي وتبرأ من هذه الخزعبلات والأباطيل، ودونك صراط الله وسبيل المؤمنين.
____________ ______
(1) ج1 كتاب الحجة ص 260 الكافي.
(2) سورة الأنعام الآية: 93.
(3) سورة الأحزاب الآية: 40.

 الحقيقة السادسة
 
اعتقاد أن أئمة الشيعة، بمنزلة رسول الله صلى الله
عليه وسلم: في العصمة، والوحي، والطاعة، وغيرها،
إلا في أمر النساء، فلا يحل لهم ما يحل له صلى الله عليه وسلم.
 
هذا المعتقد الذي يجعل أئمة الشيعة بمنزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم، أثبته صاحب الكافي بروايتين. أولهما أنه قال: قال كان المفضل عند أبي عبد الله فقال له: جعلت (1) فداك، أيفرض الله طاعة عبد على العباد ويحجب عنه خبر السماء؟ فقال له أبو عبد الله - الإمام- لا، الله أكرم وأرحم وأرأف بعباده، من أن يفرض طاعة عبد على العباد ثم يحجب عنه خبر السماء صباحا ومساء.
فهذه الرواية تثبت بمنطوقها أن أئمة الشيعة، قد فرض الله طاعتهم على الناس مطلقا، كما فرض طاعة الرسول عليه الصلاة والسلام، وأنهم- أئمة الشيعة- يوحى إليهم، و يتلقون خبر السماء صباح مساء، وهم بذلك أنبياء مرسلون أو كالأنبياء المرسلين سواء بسواء. واعتقاد نبي يوحي الله إليه بعد النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ردة في الإسلام، وكفر بإجماع المسلمين، فسبحان الله كيف يرضى الشيعي المغرور بعقيدة تفترى له افتراء، و يلزم اعتقادها ليعيش بعيدا عن الإسلام كافرا من حيث أنه ما أعتقد هذا الباطل إلا من أجل الإيمان والإسلام ليفوز بهما و يكون من أهلهما.
اللهم أقطع يد الإجرام الأولى التي قطعت هؤلاء الناس عنك، وأضلتهم عن سبيلك.
وثانيتهما قال: عن محمد بن سالم قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: الأئمة (2) بمنزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلا أنهم ليسوا بأنبياء، ولا يحل لهم من النساء ما يحل للنبي، فأما ما خلا ذلك فهم بمنزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم

لحل مشاكل الاغتصاب.. الحكومة الإيرانية تقرر نشر بيوت زواج المتعة!

17-11-2011 08:14:51

المشاهدات : 813     التعليقات : 4 كراجكم الاخباري- قررت الحكومة الإيرانية نشر بيوت الزواج المؤقت أو ما يعرف باسم زواج المتعة ليوم واحد، في الشوارع والأحياء، بحجة القضاء على مشكلة الاغتصاب والكبت الجنسي الذي يعاني منه الشباب الإيراني، في دولة تبيح ممارسة الجنس مع أي فتاة، تحت ذرائع دينية! وتحت هذه الذريعة، سيكون بإمكان أي إيراني ارتياد هذه البيوت، لممارسة الجنس مع فتاة تقدم هذه الخدمة لأي شاب يقرع بابها، بحجة أن الدين يبيح هذه الممارسات، والتي يطلق عليها صفة الزواج لدى الشيعة! ونقلت مصادر إعلامية اليوم الجمعة، عن قوى الأمن الداخلي قولها:إنها ستوسع نطاق ما يعرف في إيران بمراكز أو بيوت العفاف!!!؟؟ بهدف تقليص الاغتصابات وحل معضلة العلاقات الجنسية غير المشروعة.! وأكد تقرير رسمي للحكومة أنها مقتنعة بضرورة إشاعة الزواج المؤقت أو ما يعرف بزواج المتعة، لحل هذه الأزمة، وأنها مستعدة لإيجاد مراكز خاصة في هذا المجال!! فيما سمحت الحكومة للعديد من المكاتب ومواقع الإنترنت بنشاط يدخل في مجال تعارف النساء والرجال والبحث عن زوج أو زوجة، والزواج المؤقت.. حتى أن إعلاناً نشر في موقع رسمي يعلن عن تقديم مراكز دينية في مدن قم ومشهد وطهران لتأمين البنات للرجال الراغبين في الزواج المؤقت .. ويبلغ سعر الليلة الواحدة ما بين 50 إلى 100 دولار ويكون نصف الربح للمراكز الدينية الشيعية!! ونقلت صحيفة القبس الكويتية الصادرة اليوم، عن الحكومة قولها: إنها تهدف إلى تقليص حالات الكبت الجنسي لدى الشباب والإقلال من حالات الاغتصاب، وإن كل من يريد أن يقوم بالعمل الجنسي يستطيع الذهاب إلى بيوت العفاف!!!!!!؟؟؟؟؟. مشيرة إلى أن مثل هذه البيوت أو المراكز كانت موجودة في عهد الشاه السابق، لكن بعد الثورة تمت إزالتها لأنها مراكز فساد وانحطاط، إلا أن هاشمي رفسنجاني كان أول من طرح فكرة إيجاد بيوت العفاف أو مراكز الزواج المؤقت وذلك عام 1991 ولكن في الواقع تحولت هذه البيوت وفقاً لاعتراف أركان النظام إلى مراكز لفساد المسؤولين، إذ استولوا عليها وصاروا يلعبون بخلق الله كيفما يشاءون! ولم يسمح النظام علنا باستمرار بيوت العفاف في عهد حكومة خاتمي ولا في الأعوام السابقة، حيث ظل هذا النشاط سرياً وعلى مستوى الشوارع أو البيوت الخاصة غير المرخص لها. وأضافت الصحيفة أن هذه البيوت باتت مرتعاً لنزوات وشهوات المسؤولين وبعض رجال الدين الشيعة الذين لا يكتفون، عادة، حتى بأربع نساء حسب الشرع الإسلامي! ويدعو النائب علي مطهري إلى تطبيق هذا المشروع بشكل واسع النطاق حتى في المدارس الثانوية والجامعات!!! على غرار الحرية الجنسية المتاحة في المجتمعات الغربية. ويتساءل البعض: ترى هل يرضى رفسنجاني أو أي مرجع دين أو مسؤول كبير يدافع عن هذا المشروع أن يرسل إحدى بناتهم إلى بيوت العفاف لممارسة المتعة معها من قبل عشرات الشباب يومياً، أم أن هؤلاء ينصحون الناس فقط بإرسال بناتهم إلى بيوت العفاف لكي يمارسوا هم الجنس معهن لإرضاء رغباتهم؟

كتبهاعمر النظامي، في 18 November 2011 16:54 PM———————————————

رواه سلمان وأبو ذر، عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: مَنْ كان ظاهره في ولايتي أكثر من باطنه خفّت موازينه؛ يا سلمان لا يكمل المؤمن إيمانه حتى يعرفني بالنورانية، وإذا عرفني بذلك فهو مؤمن، امتحن اللَّه قلبه للإيمان، وشرح صدره للإسلام، وصار عارفاً بدينه مستبصراً، ومن قصر عن ذاك فهو شاك مرتاب، يا سلمان ويا جندب، إن معرفتي بالنورانية معرفة اللَّه، ومعرفة اللَّه معرفتي، وهو الدين الخالص، بقول اللَّه سبحانه: ‘وما أمروا إلّا لِيَعْبُدوا اللَّه مُخْلِصِينَ لَهُ الدِيْنَ ‘ (البينة:5) وهو الإخلاص، وقوله: ‘حنفاء’ وهو الإقرار بنبوّة محمد صلى الله عليه و آله و سلم، وهوالدين الحنيف، وقوله: ‘ويقيموا الصلاة’، وهي ولايتي، فمن والاني فقد أقام الصلاة، وهو صعب مستصعب.

‘ويؤتوا الزكاة’، وهو الإقرار بالأئمة، ‘وذلك دين القيمة’ أي وذلك دين اللَّه القيم.

شهد القرآن أن الدين القيم الإخلاص بالتوحيد، والإقرار بالنبوّة والولاية، فمن جاء بهذا فقد أتى بالدين.

يا سلمان ويا جندب، المؤمن الممتحن الذي لم يرد عليه شي ء من أمرنا، إلّا شرح اللَّه صدره لقبوله، ولم يشك ولم يرتَبْ، ومن قال لِمَ وكيفَ فقد كفر، فسلموا للَّه أمره، فنحن أمر اللَّه، يا سلمان ويا جندب، إنّ اللَّه جعلني أمينه على خلقه، وخليفته في أرضه وبلاده وعباده، وأعطاني ما لم يصفه الواصفون، ولا يعرفه العارفون، فإذا عرفتموني هكذا فأنتم مؤمنون، يا سلمان قال اللَّه تعالى: ‘وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ’ فالصبر محمد، والصلاة ولايتي، ولذلك قال: ‘وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ’، ولم يقل وإنهما، ثم قال: ‘إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ’ (البقرة:45) ، فاستثنى أهل ولايتي الذين استبصروا بنور هدايتي، يا سلمان، نحن سرّ اللَّه الذي لا يخفى، ونوره الذي لا يطفى، ونعمته التي لا تجزى، أوّلنا محمد، وأوسطنا محمد، وآخرنا محمد، فمن عرفنا فقد استكمل الدين القيم.

يا سلمان ويا جندب، كنت ومحمداً نوراً نسبِّح قبل المسبّحات، ونشرق قبل المخلوقات، فقسم اللَّه ذلك النور نصفين: نبي مصطفى، ووصي مرتضى، فقال اللَّه عز وجل لذلك النصف: كن محمداً، وللآخر كن علياً، ولذلك قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم:أنا من علي، وعلي منّي، ولا يؤدي عنّي إلّا أنا أو علي. وإليه الإشارة بقوله: ‘وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ’ (آل عمران: 61)، وهو إشارة إلى اتحادهما في عالم الأرواح والأنوار، ومثله قوله: ‘أَفَإِن مَاتَ أَوْ قُتِلَ’(آل عمران: 144)، والمراد هنا مات أو قُتل الوصي، لأنّهما شي ء واحد، ومعنى واحد، ونور واحد، اتّحدا بالمعنى والصفة، وافترقا بالجسد والتسمية، فهما شي ء واحد في عالم الأرواح ‘أنت روحي التي بين جنبيّ’ ، وكذا في عالم الأجساد: ‘أنت منّي وأنا منك ترثني وأرثك’ ، ‘أنت منّي بمنزلة الروح من الجسد’. وإليه الإشارة بقوله:‘صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً’ (الأحزاب: 56) ، ومعناه صلّوا على محمد، وسلّموا لعلي أمره، فجمعهما في جسد واحد جوهري، وفرّق بينهما بالتسمية والصفات في الأمر، فقال: ‘صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ‘، فقال: صلّوا على النبي، وسلّموا على الوصي، ولا تنفعكم صلواتكم على النبي بالرسالة إلّا بتسليمكم على علي بالولاية.

يا سلمان ويا جندب، وكان محمد الناطق، وأنا الصامت، ولابد في كل زمان من صامت وناطق، فمحمد صاحب الجمع، وأنا صاحب الحشر، ومحمد المنذر، وأنا الهادي، ومحمد صاحب الجنة، وأنا صاحب الرجعة، محمد صاحب الحوض، وأنا صاحب اللواء، محمد صاحب المفاتيح، وأنا صاحب الجنة والنار، ومحمد صاحب الوحي، وأنا صاحب الإلهام، محمد صاحب الدلالات، وأنا صاحب المعجزات، محمد خاتم النبيين، وأنا خاتم الوصيين، محمد صاحب الدعوة، وأنا صاحب السيف والسطوة، محمد النبي الكريم، وأنا الصراط المستقيم، محمد الرؤوف الرحيم، وأنا العلي العظيم .

يا سلمان، قال اللَّه سبحانه: ‘يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ’ (غافر: 15) ، ولا يعطي هذا الروح إلّا من فوّض إليه الأمر والقدر، وأنا أُحيي الموتى، واعلم ما في السَّموَات والأرض، وأنا الكتاب المبين، يا سلمان، محمد مقيم الحجّة، وأنا حجّة الحق على الخلق، وبذلك الروح عرج به إلى السماء، أنا حملت نوحاً في السفينة، أنا صاحب يونس في بطن الحوت، وأنا الذي حاورت موسى في البحر، وأهلكت القرون الأولى، أعطيت علم الأنبياء والأوصياء، وفصل الخطاب، وبي تمّت نبوّة محمد، أنا أجريت الأنهار والبحار، وفجّرت الأرض عيوناً، أنا كاب الدنيا لوجهها، أنا عذاب يوم الظلة، أنا الخضر معلِّم موسى، أنا معلم داود وسليمان، أنا ذو القرنين، أنا الذي دفعت سمكها بإذن اللَّه عز وجل، أنا دحوت أرضها، أنا عذاب يوم الظلة، أنا المنادي من مكان بعيد، أنا دابة الأرض، أنا كما يقول لي رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم:أنت يا علي ذو قرنيها، وكلا طرفيها، ولك الآخرة والأولى، يا سلمان إن ميّتنا إذا مات لم يمت، ومقتولنا لم يقتل، وغائبنا إذا غاب لم يغب، ولا نلد ولا نولد في البطون، ولا يقاس بنا أحد من الناس، أنا تكلّمت على لسان عيسى في المهد، أنا نوح، أنا إبراهيم، أنا صاحب الناقة، أنا صاحب الراجفة، أنا صاحب الزلزلة. أنا اللوح المحفوظ، إليَّ انتهى علم ما فيه، أنا أنقلب في الصور كيف شاء اللَّه، من رآهم فقد رآني، ومن رآني فقد رآهم، ونحن في الحقيقة نور اللَّه الذي لا يزول ولا يتغيّر.

يا سلمان، بنا شرف كل مبعوث، فلا تدعونا أرباباً، وقولوا فينا ما شئتم، ففينا هلك وبنا نجي. يا سلمان، من آمن بما قلت وشرحت فهو مؤمن، امتحن اللَّه قلبه للإيمان، ورضي عنه، ومن شك وارتاب فهو ناصب، وإن ادعى ولايتي فهو كاذب.

يا سلمان أنا والهداة من أهل بيتي سرّ اللَّه المكنون، وأولياؤه المقرّبون، كلّنا واحد، وسرّنا واحد، فلا تفرّقوا فينا فتهلكوا، فإنّا نظهر في كل زمان بما شاء الرحمن، فالويل كل الويل لمن أنكر ما قلت، ولا ينكره إلّا أهل الغباوة، ومن ختم على قلبه وسمعه وجعل على بصره غشاوة،

يا سلمان، أنا أبو كل مؤمن ومؤمنة، يا سلمان، أنا الطامة الكبرى، أنا الآزفة إذا أزفت، أنا الحاقة، أنا القارعة، أنا الغاشية، أنا الصاخة، أنا المحنة النازلة، ونحن الآيات والدلالات والحجب ووجه اللَّه، أنا كتب اسمي على العرش فاستقر، وعلى السَّموَات فقامت، وعلى الأرض ففرشت، وعلى الريح فذرت، وعلى البرق فلمع، وعلى الوادي فهمع، وعلى النور فقطع، وعلى السحاب فدمع، وعلى الرعد فخشع، وعلى الليل فدجى وأظلم، وعلى النهار فأنار وتبسّم .

(الحافظ رجب البرسي في مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين  ص: 162-160 / يونس رمضان في بغية الطالب في معرفة علي بن ابي طالب ص: 444-446

 ((المستقبل للإسلام شاء من شاء وأبى من أبى))

((المحطات التاريخية في الحرب الإستئصالية على الإسلام تثبت ذلك))

بقلم: محمد اسعد بيوض التميمي

(( وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ[البقرة:217]

منذ أن انبلج نور(الإسلام)من  غار حراء في( مكة المكرمة)عندما نزل (جبريل عليه السلام) بأمر الله على  رسولنا وحبيبنا وقدوتنا وخاتم الأنبياء والرسل(محمد صلى الله عليه وسلم) بقول الله سبحانه وتعالى

(( اقرأ باسم ربك الذي خلق )) ] سورة العلق: 1 [

والإسلام يتعرض إلى حروب إستئصالية ومؤامرات ضخمة من الكافرين بشتى مسمياتهم ومللهم وباللسان وبالحسام وبشتى الوسائل والأساليب تستهدف القضاء عليه  تكررت أكثر من مرة في التاريخ منذ عهد النبوة ومروراً في عهد الصحابة رضوان الله عليهم وإلى يومنا هذا.

فالكفار في(مكة المكرمة)استنفروا وأعلنوا الحرب على(الإسلام) وعلى رسوله ودون هوادة,يريدون استئصال هذا الدين قبل أن يستفحل أمره بين  الناس ويستوطن في القلوب والعقول فيصعب اقتلاعه من  النفوس والقضاء عليه,ولكن لله أمر لابد أن يتم,فهذا دين الله الخاتم الذي تكفل بحفظه,فمهما استخدمت من وسائل وأساليب ومؤامرات وخبث ودهاء ومكر للقضاء عليه فلن تفلح أبداً.

لذلك فجميع هذه  الحروب والمحاولات والمؤامرات باءت بالفشل الذريع,واندحر أصحابها مخذولين مدحورين  وكان ذلك بدءاً من(معركة بدر الكبرى)التي لو هزم فيها المسلمون لقضي على(الإسلام)في مهده,ومن ثم  مروراً بمعركة(أحد)ومن ثم( معركة الأحزاب)التي اجتمعت فيها اليهود والمنافقين والمشركين ليطفئوا نور الله ولكن الله رد الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفى الله المؤمنين القتال,ومن ثم كانت(غزوة مؤتة) وجميع الغزوات والمعارك التي حصلت في عهد( الرسول صلى الله عليه وسلم)ومؤامرات اليهود من(بني قريظة وبني النضير وبني قينقاع),وبدلا من أن يقضى على(الإسلام) نتيجة كل ذلك جاء نصر الله والفتح,ففتحت(مكة المكرمة وخيبر) بقيادة(رسول الله صلى الله عليه وسلم) وانتشر(الإسلام) في  جزيرة العرب وخضعت لسلطان التوحيد وأنيرت  بنور  القرآن.  

ورغم ذلك فان الحرب الإستئصالية على( الإسلام) لم تتوقف.

فما أن توفي(رسول الله صلى الله عليه وسلم)في السنة العاشرة للهجرة فإذا بجزيرة العرب بمعظمها ينشأ فيها(حركة ردة خطيرة واسعة النطاق)كان ورائها المنافقين ومن دخلوا في دين الله حديثا وأعداد من الأوباش من الذين لم يتمكن الإيمان في قلوبهم ومن الذين ادعوا النبوة,فأعلنوا حرباً إستئصالية على(الإسلام)ظانين ظن السوء والشر بأن الفرصة قد أصبحت سانحة ومهيأة ويجب اقتناصها  للقضاء على (الإسلام),وأن هذا الدين أصبح الآن من السهل القضاء عليه بموت  نبيه,وهم لا يدرون أن الله حي لا يموت,وأن هذا الدين ليس من عند(محمد صلى الله عليه وسلم) وإنما من عند رب محمد,فهو دين الله وليس من صنع البشر فلا يسهل اقتلاعه, ,فخاب ظن المرتدين وطاش سهمهم,فرغم الفراغ الذي تركه(رسول الله صلى الله عليه وسلم)بموته ورغم(حركة الردة الخطيرة)التي حصلت إلا أن القلة المؤمنة من المهاجرين والأنصار الذين ترضى الله عنها والتي صدّقت ما عاهدت الله عليه بقيادة (أبو بكر الصديق صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم)صمدت أمام هذا الزلزال الخطير وحملت(راية التوحيد)وشنت حربا على المرتدين دون هوادة و لا تردد فيها ولا تخاذل ولا تباطؤ ولا تنازل عن أمر من أمور الدين مهما كان بسيطا,فهذا الدين أمانة يجب أن  ينقل بعد( رسول الله صلى الله عليه وسلم) كما نقله(رسول الله صلى الله عليه وسلم)إليهم عن ربه دون زيادة أو نقصان وتبليغه للناس كما تركه(رسول الله صلى الله عليه وسلم)أمانة في أعناقهم

((تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك كما قال لهم))

فقال(أبو بكر الصديق)رضوان الله عليه قولته المشهورة التي لا زالت تدوي في التاريخ والى يوم القيامة

(والله لو منعوني عقال بعير كانوا يؤدونه لرسول الله لقاتلتهم عليه)

وبالفعل وبنصر من الله وتوفيقه استطاعت هذه الفئة المؤمنة أن تخمد هذه الفتنة وتقضي على أصحابها وتستأصل شأفتهم وتعيد الجزيرة موحدة لله رب العالمين,ولتنطلق جيوش  الفتح في جهات الأرض الأربعة تحمل دين الله إلى الناس .

ولكن الحرب على(الإسلام)لم تنتهي,فإذا بالفرس المجوس الذين حطم إمبراطوريتهم بداية(أبي بكر الصديق)ثم استكمل تحطيمها(عمر بن الخطاب) رضوان الله عليهما  في(القادسية) لتدخل بعدها  بلاد فارس في سلطان(الإسلام) يُرسلون واحدا منهم معبأ بالحقد الأسود  وروح الانتقام على(عمر بن الخطاب) رضي الله عنه ليقتله غيلة وغدراً انتقاما(للقادسية)لعلهم بذلك يقضون على(الإسلام) بقتل إمام المسلمين.

 ولكن دين الله الذي تكفل الله بإتمام نوره يزداد قوة وانتشاراً في مشارق الأرض ومغاربها,فنصر الله للمسلمين على الكافرين لم يتوقف والفتوحات توالت مما زاد حنق الكفار الفرس المجوس الذين تظاهروا بدخول(الإسلام),فأخذوا يتآمرون ويخططون بخبث للقضاء على(الإسلام)من داخله,فبعد أن انتقلت راية(الإسلام) إلى(عثمان رضي الله عنه) المبشر بالجنة  أخذوا يُحرضون على  قتله بواسطة اختلاق الإشاعات حوله بين المسلمين

((كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذباً)) ] الكهف:5 [

فمعاذ الله أن تكون هذه الإشاعات صحيحة بحق من ترضى الله عنه,فقام اليهودي (عبد الله بن سبأ) بتنظيم مجموعة من الغوغاء الجهلة والدهماء والرعاع والسفلة والأوباش الذين يتبعون كل ناعق وأرسلهم  إلى(المدينة المنورة)لمحاصرة الخليفة(عثمان بن عفان)رضي الله عنه وقتله وإشاعة الفوضى في المدينة وإستباحتها والتنكيل بأهلها من المهاجرين والأنصار حقدا عليهم وأخذا بثأر( القادسية)مستغلين ذهاب معظم أهل المدينة إلى الحج.

وبعد هذه الجريمة النكراء والتي لا يمكن أن يقوم بها مسلم موحد لله رب العالمين أو من الذين ترضى الله عنهم من المهاجرين والأنصار انتقلت الراية إلى(علي بن أبي طالب)رضي الله عنه وكرم الله وجهه,ولكن جماعة(عبد الله بن سبأ)لم يهدأ بالهم واستكمالا لمخططهم الجهنمي الشرير الذي يستهدف(الإسلام)قاموا بإحداث فتنة بين المسلمين,فعندما طالب(معاوية)رضي الله عنه والي(بلاد الشام)بالتحقيق في مقتل (عثمان بن عفان)رضي الله عنه وهم يعلمون أن هذا التحقيق سيكشف حقيقتهم وخطورتهم على(الإسلام)استجاب(علي رضي الله عنه)فقرر الذهاب إلى(العراق) من اجل الاجتماع مع مندوبي(معاوية)من أهل الشام  للقيام بالتحقيق اللازم واصطحب معه أم المؤمنين(عائشة رضي الله عنها)وبعض صحابة(رسول الله صلى الله عليه وسلم)رضوان الله عليهم ومنهم(طلحة وعبد الله بن الزبير ابن أخت أم المؤمنين عائشة)رجاء أن يرجع المؤمنين إلى أمهم فيراعون حرمة(رسول الله صلى الله عليه وسلم),فيستجيبون لها بالمصالحة وتوحيد صف المسلمين لدفع شر (الخوارج السبئية)الذين أصبح خطرهم داهم بعد ما فعلوه بأمير المؤمنين(عثمان رضي الله عنه),وعندما ذهب(علي رضي الله عنه) إلى البصرة للقاء جماعة( معاوية)للعمل سويا على إجراء التحقيق المطلوب والعمل على احتواء أي خلاف بينهما,وتوصل الفريقين إلى اتفاق,عندها شعر السبئيون أن أمير المؤمنين عازم على التخلص منهم ومحاسبتهم حسابا عسيرا عادوا إلى باطنيتهم,فخططوا ودبروا ومكروا للتأمر على المسلمين ولمنع وحدة الصف والصلح, فقام(عبد الله بن سبأ) وجماعته بإثارة الفتنة بين الفريقين وذلك بالتسلل ليلا  لكلا المعسكرين وبالاعتداء عليهما ليظن كلا من الفريقين بأن الفريق الأخر نقض العهد والاتفاق,مما أشعل فتنة عارمة بين الطائفتين المؤمنتين  سُميت (بالفتنة الكبرى)نتج عنها صراع  خطير بين(أنصار علي وأنصار معاوية رضي الله عنهما)عمل السبئيون على تغذيته وصب الزيت على النار من اجل أن تزداد هذه الفتنة اشتعالا لتأكل الأخضر واليابس ولا تبقي ولا تذر فيقضى على(الإسلام),فكلما كانت نار الفتنة تكاد أن تخمد نهائيا يقوم هؤلاء(السبئيون)بإثارة نار الفتنة من جديد,فقاموا بالاعتداء على أم المؤمنين(عائشة رضي الله عنها)عندما ركبت الجمل  وسارت إلى الفريقين للعمل على إخماد الفتنة ومناشدتهما بوقف الاقتتال ولذلك سُميت ب( معركة الجمل),حيث هجموا عليها وكادوا أن يقتلوها لولا حماية الله لها ,ومن ثم دفاع أمير المؤمنين(علي رضي الله عنه)عنها ولكن السبئيون تمكنوا من (طلحة رضي الله عنه)فقتلوه,أما(عبد الله بن الزبير رضي الله عنه)فقرر أن يعتزل الفتنة بأن يعود إلى(المدينة) ,ولكن السبئيون  لحقوا به وقتلوه غيلة وغدرا,ومن ثم قاموا بقتل أمير المؤمنين(علي رضوان الله عليه)بعد أن توصل إلى اتفاق مع( معاوية) في(( صفين))عندما رفعت المصاحف لوقف الاقتتال وتحكيم شرع الله فيما يجري وذلك حتى لا يتوحد صف المسلمين .

  ولكن دين الله لم يقضى عليه,بل  بقي وازداد  قوة وانتشارا رغم انف الكفار السبئين الذين أرادوا أن يفتنوا المسلمين عن دينهم,بل أن الله أصلح بين الطائفتين المؤمنتين على يد(الإمام الهمام سيد شباب أهل الجنة الحسن بن علي رضوان الله عليهما)الذي بايع (معاوية) أميرا للمؤمنين حقنا لدماء المسلمين وتوحيدا للصف ولقطع السبيل على(السبئية الخوارج)وأعوانهم من السفلة والجهلة والغوغاء والأوباش والزنادقة,وسُمي ذلك العام(بعام الجماعة)مما جعل السبئين يتميزون من الغيظ ويستشيطون غضبا  وحقدا على(الحسن رضي الله عنه) فبعد وفاته قرروا الانتقام منه  بقتل أخيه حتى لا يتوحد صف المسلمين بعدها  أبدا لمعرفتهم منزلته عند المسلمين,فقاموا باستدراج(الحسين رضوان الله عليه) إلى العراق بعد أن اعلموه بان أهل العراق خلعوا بيعة(يزيد بن معاوية)رضي الله عنه وبأنهم قد بايعوه أميرا للمؤمنين,وحتى لا يقع فراغ في إمامة وقيادة المسلمين استجاب لهم وذهب إلى(العراق)رغم أن كثيرا من الصحابة  نصحوه بأن في الأمر خدعة فلا يذهب وحاولوا ثنيه عن ذلك ولكنه أصر على الذهاب,فلله أمر لا بد أن يتم,فالله يعلم ونحن لا نعلم,وما أن وصل إلى منطقة اسمها يُعبر عن طبيعتها النحسة( كر وبلاء) فإذا بمن استدعوه إلى(العراق) من السبئين  ينفضون من حوله فجأة وينقضون عليه وعلى أهله وذريته ومن معه من ذوي القربى فيقتلونه شر قتلة وبمنتهى الحقد,وبعد ذلك صاروا يلطمون عليه ويبكون وعندما علم (يزيد)بذلك غضب غضبا شديدا وبعث ليحضر من تبقى من من أل البيت ومن ذرية(علي والحسين سلام الله عليهم) فأكرم نزلهم بما يليق بمنزلتهم عند الله ورسوله والمؤمنين,وليس كما يدعي السبئيون الحاقدون على الله ورسوله والمؤمنين بأن(يزيد)هو الذي قتل(الحسين رضوان الله عليه),فكيف سيقتله وهناك مسافة شهر بينهما,فهل كان هناك وسائل اتصالات كما هو الحال اليوم تنقل الأخبار والأحداث والمعلومات في أثناء وقوعها,فهذا لا يعقل,ورغم هذه الجريمة البشعة النكراء التي تركت جرحا غائرا في قلب كل مسلم  لم يستطيعوا أن يقضوا على دين الله,فإذا(براية  الإسلام)في اقل من قرن من الزمن تصبح  خفاقة من الصين شرقا إلى الأندلس غربا .  

وتمضي الأيام وتمر السنون  وتكر القرون فإذا بالكفار يأتون من الغرب من أوروبا  معلنين حربا صليبية ضد الإسلام,هدفها المعلن القضاء على الإسلام والمسلمين وتخليص قبر المسيح الذي يزعمون انه موجود في( كنيسة القيامة)من(الوثنين المسلمين),فإذا بهم يجتاحون(بلاد الشام) ويحتلون(القدس)ويرتكبون فيها أبشع المذابح,حتى أن بعض الروايات تقول بأنهم قد ذبحوا سبعين ألف مسلم من أهلها,فحولوها إلى بركة من الدماء,وما أن ظنوا بأن(الأمر قد استتب لهم في ديار الإسلام وان الإسلام لن تقوم له قائمة من جديد في القدس وبلاد الشام)فإذا برب العالمين  يبعث  عليهم عبادا له أولي بأس شديد من(الزنكيين محمود وعماد الدين ونور الدين) ثم (الأيوبيين)وإذا(بصلاح الدين الأيوبي)يُجيش جيوش التوحيد وينطلق إلى(حطين)فيُحطم فيها جيوش الكفار الصليبيين لينطلق بعدها إلى(القدس) فيدخلها فاتحا ومحرراً لها من رجس الصليبيين بعد حوالي تسعين عاما من سقوطها بأيديهم ويُعيدها تحت(راية الإسلام) موحدة لله رب العالمين,وبعد صلاح الدين الأيوبي بمئة عام تقريبا يبعث الله عليهم عباد له من(المماليك بقيادة الأشرف بن قلاوون وولده الخليل)فيقضون على وجود الصليبيين نهائيا في فلسطين في(معركة عكا الخالدة) ليُعلن انتصار الإسلام  واندحار الصليبين نهائيا من بلاد الشام ولتعود راية التوحيد ترفرف  خفاقة فوقها .

 وفي أواخر الحروب الصليبية شن(التتار والمغول)حربا لا هوادة فيها على العالم الإسلامي,فكانوا يُدمرون ويخربون المدن والحواضر,فدخلوا(بغداد عاصمة الخلافة) وقتلوا أهلها وخربوها ودمروها وحرقوا مكتباتها,وارتكبوا الفظائع,فأثاروا الرعب والذعر في العالم الإسلامي وظن المسلمون بأن هؤلاء الهمج لا يمكن أن يُغلبوا  أو يُهزموا,ولكن الله تكفل بحفظ دينه وإتمام أمره,فبعث عليهم القائدين الهمامين المسلمين الموحدين لله رب العالمين المملوكين(الظاهر بيبرس وقطز)ليهزموهم في(معركة عين جالوت)على ارض فلسطين وليحطما موجتهم العاتية ويوقفا اندفاعهم ويُخلصا المسلمين من شرهم,بل أن التتار والمغول اعتنقوا الإسلام وإمتلئت قلوبهم برحمة الإسلام فصاروا بناة حضارة ومدنية حتى أنهم حكموا الهند ما يُقارب ثمانمائة عام .

ولكن الحرب على الإسلام لم تتوقف فإذا بالصليبيين يُعلنون حرباً جديدة على الإسلام في الأندلس,فشنوا حربا شعواء على المسلمين استطاعوا من خلالها إخراج المسلمين من(الأندلس)والقضاء على دولتهم فيها,وقاموا بإنشاء(محاكم   التفتيش) التي تقوم بالتفتيش على كل من بقي على(الإسلام)من أهل(الأندلس)وقتله,فقاموا بارتكاب المذابح ضد المسلمين إلى أن خرج معظم المسلمين من(الأندلس)مع بقاء قلة قليلة تخفي إسلامها إلى أن أعلنت عنه في السنوات الأخيرة بعد تغير الأحوال في اسبانيا .

ولكن الله بعث(بني عثمان)فحملوا راية(الإسلام) واندفعوا في أعماق(أوروبا)بعد أن فتح الله على أيديهم(القسطنطينية)وجعلوها موحدة لله رب العالمين, وليتحقق بذلك بشرى نبينا( محمد صلى الله عليه وسلم) لنا بأننا سنفتح(القسطنطينية)عندما قال

(ستفتح عليكم القسطنطينية ثم روميا قالوا أيهما قبل يا رسول الله قال القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها ونعم الجيش ذلك الجيش )

وتمضي الأيام وتمر السنون  وتكر العقود والقرون,فإذا بأوروبا الصليبية تعود مرة أخرى إلى العالم الإسلامي من اجل القضاء على الإسلام,ولكن عادت هذه المرة في البداية بطريقة ناعمة خبيثة من خلال الحملات والبعثات التبشيرية وذلك في مطلع القرن التاسع عشر لتغزوا المسلمين فكريا وثقافيا تمهيداً لغزوهم عسكريا,وما أن جاء مطلع القرن العشرين  وبعد الحرب العالمية الأولى,فإذا  بالعالم الإسلامي يخضع بالكامل  للاستعمار الصليبي المباشر بعد انهيار(الدولة العثمانية)التي نخر بنيانها الغزو الفكري والثقافي والحركات القومية واليهودية السرية,وفي ظل هذا الانهيار حدث فراغ فكري وثقافي وسياسي هائل في العالم الإسلامي  عمل الاستعمار على ملئه  بالنخب الثقافية التي أنتجتها حملات الغزو الفكري والثقافي التبشيرية وبالأيدلوجيات,وصارت هذه النخب وأحزابها تحارب(الإسلام)بكل وقاحة وتطالب بالتخلي عن(الإسلام) من اجل التقدم كما يزعمون,وها هم هؤلاء يعيثون في العالم الإسلامي الفساد منذ مطلع  قرنين تقريبا,وهم الذين يتبوئون المناصب العليا,وصاروا(رموز الأمة الثقافية والسياسية),والإسلام غائب عن واقع المسلمين وحياتهم,فالسيطرة السياسية والثقافية والعسكرية لهم,

فماذا صنعوا للأمة ؟؟

لماذا لم يجعلوها تتقدم وتصعد إلى القمر,بل أنهم صنعوا لها الخزي والعار والذل والهوان والهزائم والسخائم لأن مهمتهم القضاء على(الإسلام)وليس النهوض بالمسلمين والعمل على تحريرهم وتقدمهم !!!!!!!!!!

وها هم هؤلاء اليوم يتفاجؤون(بالثورات الشعبية العارمة التي انطلقت من المساجد)وفي أيام الجمع وحولت الميادين العامة إلى مساجد يركع ويسجد فيها الملاين الثائرة الغاضبة يُصابون بالخوف والفزع خشية عودة(الإسلام)إلى واقع المسلمين,فاستنفروا جميع حواسهم وأقلامهم لمحاربة(الإسلام)ومنعه من العودة إلى واقع الأمة,وأوضح ما يتجلى هذا(العداء للإسلام)والحرب عليه والخشية من عودته إلى واقع المسلمين في(مصر وتونس وليبيا وسوريا),لذلك فإن خوفهم من (عودة الإسلام) إلى الحكم يدل على أن هؤلاء الخائفين ليسوا من امتنا,فامتنا نحن هي(امة الإسلام),فكل من يخاف من عودة(الإسلام) ليس بمسلم ولو ادعى غير ذلك,ولكننا نقول لهم أن الغالبية العظمى من العالم العربي سواء التي أطاحت بطواغيتها أو التي ستطيح بهم عما قريب هم من المسلمين والمتعطشين للإسلام,فهم يريدون أن يحكموا بدينهم  بعد انكشاف حقيقة جميع الأيديولوجيات والأحزاب والمبادئ التي جلبت عليهم وعلى أمتهم الويل والثبور وعظائم الأمور والذل والهوان والويلات والمصائب والكوارث والمخازي وبأنها جزء من الحرب الإستئصالية التي تشن على  الإسلام ,فلذلك إن كل من يرفض(الإسلام)أو أن يحكم(الإسلام)أو تقوم(دولة للإسلام) فهو(كافر ملعون وعدو لله ورسوله وللمؤمنين وهو جزء من الحرب على الإسلام ولو تغطى بالإسلام),فالإسلام بريء ممن يُغلفون رفضهم لدين الله أن يعود للحكم بقولهم بأنه

( لا يوجد في الإسلام دولة دينية وإنما دولة مدنية ونحن مع الديمقراطية والحرية وضد الديكتاتورية الدينية)

فكيف لمن يقول هذا أن يكون من المسلمين أم لهم كتاب فيه يدرسون؟؟

ألم يعلم هؤلاء الذين يقولون بأنهم ضد الدكتاتورية الدينية بأن(الإسلام)دين ودولة وليس فيه دكتاتورية دينية,فهو جاء ليحكم بين الناس بالعدل وليخرج الناس من الظلمات إلى النور,وبأن الحاكم الخليفة لا يأتي إلا باختيار المسلمين وبمبايعتهم له                                                                                                                                                                 & nbsp;                                                                                      بيعة شرعية  دون إكراه,وبأنهم يستطيعون عزله إذا خالف شروط هذه البيعة,وبأن الخليفة ما هو إلا خادم للآمة وليس سيدا عليها, فكل من يقصد بالدولة المدنية فصل(الإسلام)عن الحياة فهو يرفض حكم الله في الأرض,أي أن الله ليس له دخل في شأن خلقه يكون من الكافرين.                                                                                                                                                                          & nbsp;                                                                                                                                                                                                                                                               & nbsp;                                                                                                                                                                                                                                                               & nbsp;                                                                                                                                                                                                                                                               & nbsp;                                                                                                                       

فالدولة المدنية بالمفهوم العلماني الأوروبي تعني فصل الدولة عن الدين,فالدولة المدنية كانت نشأتها عندما ثارت(أوروبا)ضد الكنيسة التي تنشر الخزعبلات والضلالات,فنحن المسلمون لسنا حجة على(الإسلام)وإنما(الإسلام)حجة علينا,فعندما نبتعد عن حقيقة الدين تنتشر الخزعبلات والضلالات بين الناس,فالإسلام يحارب الخزعبلات والضلالات

((أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يُوقنون)) ] المائدة:50 [

وها هو(شيخ الأزهر)الذي ما هو إلا احد مخلفات الطاغوت الكافر الملعون(اللامبارك) يدخل في المزايدة على العلمانيين والملاحدة والصليبيين وأعداء الإسلام من كل جنس ودين,فيدعو إلى دولة بعيدة كل البعد عن(الإسلام)ويصدرما سُمي((بوثيقة الأزهر))صاغها(شيخ الأزهر)وبعض رجاله ومجموعة من الذين سماهم شيخ الأزهر((بالمثقفين  المصريين))طبعا  وفي معظم هؤلاء من الذين يرفضون أن يحكم شرع الله في(مصر)بل أنهم اشد عداوة وجهرا بهذه العداوة,وهذه الوثيقة تطالب بتأسيس دولة وطنية دستورية ديمقراطية تعمل على دستور يرتضيه الجميع,طبعا لم تقل هذه الوثيقة تعمل على دستور مرجعيته القرآن والسنة ويرتضيه رب العالمين وإنما يرتضيه الناس ولو كان مخالفا لشرع الله,ألم يعلم(شيخ الأزهر)بأن مرجعية المسلمين هي(القرآن والسنة)وليست الكثرة من الناس,وبأنه لو وقف الناس جميعا في صف والقرآن والسنة في صف فلن نقف إلا في صف القرآن والسنة,أي في صف الله رب العالمين وصف رسوله صلى الله عليه وسلم,ألم  يسمع (شيخ الأزهر)  قول الله تعالى

((وإن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ )) ] الأنعام:116 [

((وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين)) ] يوسف:103 [

(( لا تجد قوما يؤمنون  بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ )) ] المجادلة: 22 [

وبالإضافة إلى(شيخ الأزهر)هناك من المرشحين للرئاسة في مصر من الذين ينسبون أنفسهم للإسلام من أمثال(أبو الفتوح وسليم العوا) وغيرهم  يعملون على تسويق أنفسهم عند(أعداء الإسلام والمسلمين)بخسة ورخص وحقارة ونذالة منقطعة النظير بإعلانهم بأنهم يرفضون حكم الإسلام وقيام دولة تحكم بشرع  الله  وبأنهم يقبلون بدولة يحكمها غير المسلمين وكما يفعل(( راشد الغنوشي))في تونس الم يسمع هؤلاء بقول الله سبحانه وتعالى الذي يُحرم فيه أن يكون للكافرين على المؤمنين سلطاناً

(( الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ قَالُوا أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ وَإِنْ كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا)) ] النساء:141 [

فهؤلاء لا زالوا يُراهنون على أعداء الأمة كما كان الأمر قبل الثورات,فهم كما يبدوا لم يستوعبوا الأمر بعد,وبأن الشعوب العربية شعوب مسلمة وهي متعطشة للإسلام وحكمه بعد أن ذاقت  الويلات على أيدي الطواغيت الذين حكموها بنفايات الأفكار والمبادئ والأيدلوجيات المعادية  للإسلام.

فيا من تداهنون الكفار ويا من تحاربون الإسلام ويا من تخافون من الإسلام وتخوفون الناس منه, يا أعداء الله, فمن ماذا تخافون؟؟؟ هل تخافون مما يدعو إليه الإسلام؟؟

 فالإسلام إلى ماذا يدعو؟؟

إنه يدعو إلى العدل والرحمة والإنسانية والحرية والكرامة والعزة والسؤدد والأمن والأمان, وهو يدعو إلى كل فضيلة ويُحارب كل رذيلة, ويدعو إلى كل طيب ويُحارب كل خبيث

(( يسألونك مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ)) ] المائدة:4 [

 أما الذين يحاربون الاسم ويخافون من عودته من أهل الكتاب والطوائف  والأقليات نقول لهم بأن(الإسلام)يحمي دمائكم وأعراضكم وأموالكم ومعابدكم,ومن مات من المسلمين دفاعا عنكم يموت شهيداً,فنحن مأمورون  من رب العالمين أن نحسن إليكم ما دمتم محافظين على العهد والميثاق مع المسلمين ولم تغدروا بهم أو تناصروا عدوهم عليهم فتاريخ الإسلام يشهد بذلك,أما رفضكم لحكم (الإسلام)فهو إعلان حرب على المسلمين الذين يشكلون الأغلبية الساحقة في العالم  العربي الإسلامي

(لا ينهاكم الله عن الذين لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)) ] الممتحنة:8   [

فكل من يُحارب(الإسلام)ويُثير الخوف والفزع منه إنما هو ضد العزة والحرية والكرامة والعزة والسؤدد ومن دعاة الخبائث والرذيلة ويحارب الفضيلة,فالإسلام يتناقض مع هواه ومع طبيعة نفسه التي تهوى العبودية والخبائث والرذيلة,فتجده يهاجم(الإسلام) بقوة وعنف,وإنني أقول لجميع هؤلاء الذين يُعادون الله ورسوله ويُحاربون(الإسلام) فما أنتم إلا إحدى محطات الحرب الإستئصالية ضد الإسلام التي استمرت ألف وأربعمائة عام,أي منذ نزول الوحي على محمد صلى الله عليه وسلم,ولكن(الإسلام)كان يخرج من هذه المحطات  منتصرا وقويا كما أثبتنا ذلك من خلال حقائق التاريخ(( فهذا الدين متين وهو محفوظ بحفظ الله لا يمكن لبشر أن يقضي عليه أو يقتلعه من النفوس ومن الأرض)) فلو كان من عند غير الله لقضي عليه في مهده في  بدر أو في احد أو في الأحزاب أو حروب الردة أو في الفتنة الكبرى او في الحروب الصليبية الأولى,لذلك فإننا نؤمن إيمانا قاطعا لا لبس فيه ولا شك ولو واحد بالتريليون بأن قطار(الإسلام)قد تحرك من هذه المحطة التاريخية التي توقف  فيها طويلا ليخرج منها  منتصرا وقويا عزيزا ليسود الأرض من جديد ولينقذ البشرية من الشقاء والعذاب والضنك  الذي تحيا,فالبشرية اليوم بحاجة إلى إنقاذ,وسنكون نحن المسلمين المنقذون وستعود( خلافة راشدة)على منهاج النبوة كما وعدنا  رسول الله صلى الله عليه وسلم وحياً من ربه,فالحكم الجبري الذي يسبق عودة(الخلافة الراشدة)بدأ ينهار وينتهي بفعل(الثورات المباركة)ضد طواغيت الحكم الجبري,فالمستقبل للإسلام  شاء من شاء وأبى من أبى .

((ولا يحسبن الَّذِينَ كَفَرُواْ سَبَقُواْ إِنَّهُمْ لاَ يُعْجِزُونَ)) ] الأنفال: 59 [

(( يُريدون ليُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ)) ] الصف:8 [

محمد أسعد بيوض التميمي

الناطق الرسمي باسم تيار الأمة في بلاد الشام